西医如何看待财运，如何看待中医和西医

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西医如何看待财运

跟着近世以来西学东渐的深化，东方医学大规模传入并对中国医学造成了挑衅，祖国传统医学面对着难解决的生活危急，出-现了日益严重的中西医论战呀。近世以来的中西医之争，是在科学主义上涨的布景下举行的，由此致使的结局一定是处于强劲之西方医学对中国医学之打压啦。

在晚清西学东渐大潮打击下，东方近世医学大规模传入祖国，并很快流行起来了。以解剖学.生理学.病理学.细菌学.临床诊断学为特点的东方医学，明显是以阴阳五行.五运六气.寸关尺为理-论根基的祖国医学没法对抗的啦。国医能否不废.国粹是不是光大暂时岂论，东方医学大有代替中国医学之势倒是不争的现实呢。

故当西方医学输出祖国后，逐步渐渐占有医界潮流，变成强劲城堡呀。清末之时，只管像吴汝纶这个样子的大儒以东方医学做对比，对中国医学提出了指责，以至有人极其偏激地提出“废医论”拉。但中国医学并不-是有无还击，1928年，陆渊雷在中医界之刊物《医界年龄》上揭晓《西方医学界之仆从派》，对西方医学举行狂烈攻击了。陆氏对西方医学之袭击，讲明中西医之中曾经不单单是学理上的不合了。她将倡导破除中国医学者称为“仆从派的西方医学”而加以挖苦:“西方医学界中别有肺肠的只那几个仆从派而已了。因此不佞倡导医学自身原不分什麽中西，医界角色都要淘-汰一下拉。中医界苦守五行好运.滥充教-授.贻误青少年的角色和西方医学界的仆从派一概理当在淘-汰之列呀。”关于那时中医界袭击西方医学之情形，余氏描写说:“近阅旧医诸报，其袭击新医之点，乃不在学术上之论难，而及私人之行动与夫社-会之恶习，深可感叹太可惜了呀。”她责怪中医界这类袭击乃“坏人之技能也，政客之计谋也，非名正言顺之学术革命家行为也呀。

跟着中国医学请愿部队的不停强大，1929年3月20日中国医学请愿团从上海赴南京了。时任行政院院长谭延闿立即表现“中国医学绝不能废除，不但不可以废除，还要加以提议了。”这关于看了一生中国医学，吃了一生中药的人来讲无疑是天大的喜事拉。但是事还要分两端看，中国医学的这一次危急也确实推进了中国医学的科学化啦。

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